De Ministriles y Capillas

El Oficio de Director de Banda | Tema 2

De Ministriles y Capillas

Por Carlos Diéguez Beltrán

Con la llegada del Renacimiento se gestará la base de nuestras bandas modernas. Se decía en la época que los músicos “tañían” el instrumento. Éstos eran llamados ministriles.

Los ministriles se clasificaban en altos y bajos según a la capacidad sonora de su instrumento y el lugar en donde los tañían. Es así como se denominan ministriles altos a los instrumentos de viento que sonaban al aire libre y en las grandes iglesias, como el bajón, chirimía, sacabuche o corneta; y ministriles bajos a los formados por la familia de las flautas o instrumentos de cuerda como las vihuelas y arpas, que se usaban en interiores o en espacios pequeños.

Paradójicamente, la “scolae ministrallorm” (siglos XII al XV) no ofrecía clases de instrumento, sino que se orientaba a conferencias, tertulias y debates entre profesionales.

Como la Iglesia tenía prohibido las celebraciones musicales profanas durante la Cuaresma, los ministriles ante la falta de trabajo aprovechaban para reunirse en esas fechas. Podían llegar a ser muy numerosas estas reuniones como la sucedida en 1324 en Italia, en donde se congregaron en torno a mil quinientos ministriles.

Es posible que de estas uniones surgiesen los gremios de músicos para ofrecer protección y seguridad a sus miembros. Una de las más antiguas fue la Confrerie de St. Julien des Menestriers, fundada en 1321 en Francia, con treinta y siete ministriles, de los cuales ocho eran mujeres. Al no existir jubilación, este gremio llegó a crear su propio hospital y capilla para sus miembros.

Las Funciones de las Bandas Renacentistas

Las funciones de las bandas renacentistas eran las de participar en los actos sociales más importantes de los pueblos, actuar para la corte, en iglesias, catedrales o acompañar festividades religiosas. Su relevancia les hacía imprescindibles, llevando a nobles e iglesia a fundar sus propios grupos instrumentales estables.

En primer lugar habría aparecido el modelo de capilla real medieval, una institución eclesiástica itinerante formada por los chantres, músicos y un séquito de nobles. Esta daría paso a la primera capilla moderna en el s. XV, definida en italiano como cappella dei cantori o cappella musicale.

“Dentro del Catolicismo y en sus templos mayores o catedrales, es el conjunto de músicos que forman parte o son criados de la entidad y participan del culto divino para mayor gloria de Dios”. (Louis Jambou)

La Capilla Real Española y Carlos I

Las capillas reales en España se remontan a los Reyes Católicos. Con la muerte de Isabel en 1504, Fernando unifica las instituciones constituyendo la “Capilla Real Española”. Con las capillas, los monarcas recibían una educación musical exquisita de los más grandes compositores.

Carlos I (1500-1558) llevó consigo en 1517 su capilla flamenco-borgoña dirigida por Nicolás Gombert. El monarca creó una banda de ministriles adscrita a la Casa Real de Castilla formada exclusivamente por músicos españoles. Con ellos viajaría por Europa, contando además con atabaleros y trompeteros para actos militares.

Su herencia llega a nuestros días, ya que no es una coincidencia que en las regiones donde se estableció su imperio tengan una gran tradición musical de banda en nuestro siglo XXI. Tras su fallecimiento, su mujer Isabel de Portugal continuó esta labor creando en Arévalo una Escuela de Altos Estudios con maestros como Antonio de Cabezón o Mateo Flecha.

La Chapelle Royale en Francia

Francisco I de Francia creó su propia Chapelle Royale en el s. XVI, que con Luis XIV en Versalles se convertiría en una auténtica Chappele-Musique. En el s. XVIII, los músicos compraban sus cargos en función del régimen de venta del Antiguo Régimen, siendo habitual servir por trimestres o semestres.

“Luis XIV decidió desdoblar los cargos de vicemaestro de la capilla en cuatro trimestres. Cerca de cuarenta músicos tuvieron la oportunidad de interpretar uno de sus motetes en la misa del rey; luego, se seleccionó a quince y se les aisló para comprobar si eran capaces de escribir un motete…” (Catherine Massip)

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